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成君忆、易中天、三国专家网上博斗
时间:2006年11月09日14:30 我来说两句  

 
来源:北青网—北京青年报】 【作者:郑媛

  一个以《水煮三国》成名一个凭《品三国》如日中天一个说“你触了文明底线”一个称“你误导大众道德观”———

  由于在10月29日央视《对话》节目中言辞激烈“擦出火花”,同住武汉的两位学者成君忆和易中天的“舌战”从电视机屏幕前扩张到了网络上。
昨天,针对易中天两天前在博客中宣称“成君忆不必向我个人表示歉意”,但成君忆“触犯了人类文明的底线”,因此应向“三十年前”,以及由此上溯到的“三百年前”、“三千年以来”,因“落后思想”和“文字狱”,“伤害灵魂”等罪名而被打入“地狱”的人道歉的说法,成君忆专门在新浪上开了博客,以“公开信”的形式对此进行回应,两位“三国专家”的论战再次升级。

  ■事件源起:《对话》“擦出火花”

  《水煮三国》的作者成君忆和《品三国》的作者易中天的“舌战”源于做客央视的《对话》节目。当时,同为嘉宾的成君忆当面称“易中天之所以能火是因为观众好糊弄”,并批评易中天“无道德感”。

  为证明自己的观点,成君忆在节目中举了易中天在讲座中的一个例子:“曹操少年时代,持刀劫持了一位新娘,但易先生说,对曹操的评价有两个意见,第一他认为曹操调皮捣蛋!第二他认为男孩子就应调皮捣蛋,否则长大没出息。”由此,他当面质问易中天:“我不知易先生的道德感在哪里?”

  《对话》节目播出后,易中天的粉丝力挺易中天,网上对成君忆的骂声一片。不少网友指责成君忆的修养不像文人,还有人称成君忆此举是因为易中天《品三国》红极一时而得了红眼病,借批判易中天之机“博出位”等。

  面对指责,成君忆在接受媒体采访时表示自己在节目过程中没有机会当面解释,因此愿意公开致歉。他在致歉书中称:“我用我的诚意和善意,向易中天先生和他的粉丝们致歉,因为我没能清楚和完整地把我的意见表达给他们听。在这个纷繁的时代,‘卫道士’似乎成了一个可笑的贬义词。但是,我依然愿意做一个有道德追求的人。如果我自己在这方面做得不够好,也请易先生和广大读者帮助我改正。”

  ■易中天反击:成君忆“触犯了人类文明的底线”

  对于成君忆的公开道歉,易中天表示不屑。11月5日,他在深夜发表了名为《成君忆先生不必向我个人表示歉意》的博客文章,称:“我和成君忆先生没有个人恩怨。所以,成君忆先生不必向我个人道歉。”他说,事实上,“成君忆先生表示不屑于和我对话时,我没有生气;说我的《品三国》和当天的《对话》都‘语无伦次’时,我没有生气;甚至在他质疑我的‘道德感’时,我也没有生气。”他表示自己对成君忆先生表示愤怒,“不是因为他批评了我,也不是因为他对我态度不好”,而是他“触犯了人类文明的底线”。

  易中天认为他和成君忆的分歧是原则性的,“我坚持的是人权和法治的原则。这是全人类在经过了多次灾难、苦难和磨难后达成的共识,不容挑衅!”因此,“如果成君忆要道歉的话”,应该向三十年前,三百年前,乃至三千年以来,因“文字狱”和“大不敬”而被打入“地狱”的人道歉。

  ■成君忆开博回应:不要忘记了学者的本分

  对于易中天的这篇博客,声称“本想息事宁人”的成君忆昨天在新浪网上正式开博,以“再次向易中天表示道歉”的形式进行回应。

  针对易中天的“建议”,成君忆称自己的价值观“和三十年前、三百年前以及三千年以来的知识分子一脉相承”,因此没有必要向他们致歉。并认为“真正反传统、反道德的人并不是我,而恰好是易先生自己。”他说:“易先生喜欢穿唐装,大约因为唐装是中国传统文化的标志吧?可是,易先生却是一个穿着唐装反传统的人,他与三十年前、三百年前以及三千年以来的知识分子是两码事。中国历史上的那些知识分子都是有道德追求的人,例如三国时期的孔融、旬彧、崔琰、毛玠,他们都在用自己的方式制止曹操的反道德行为。易先生似乎并不理解那些知识分子的道德情操。”

  成君忆提醒易中天“在娱乐化的过程中千万不要忘记了学者的本分。”因为“在道德这个层面上,艺人和学者是不一样的。如果我们的言论和文章不能成为道德的载体,那么我们还有什么资格自称学者?”(郑媛)

  相关新闻:当面说其"无道德感" 成君忆向易中天道歉

   
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    在10月29日中央电视台《对话》节目中,嘉宾成君忆当面说易中天(易中天博客,易中天新闻,易中天说吧)“无道德感”,而且以讲故事的方式表达“伤害别人灵魂的学者该下19层地狱”。这种做法在很多观众中激起千层浪,更引来网上骂声一片。昨天,成君忆表示,自己愿意向“易中天先生和他的粉丝们致歉,因为我没能清楚和完整地把我的意见表达给他们听(全文

(责任编辑:松木)


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