来源：搜狐文化博客 傅国涌博客

　　对《如焉＠ｓａｒｓ.ｃｏｍｅ》的一种非专业解读　　

　　 我对当代文学整体评价很低，基本上持否定态度，最近这20年来，我能看得上的小说也就几部，短篇小说集《夹边沟记事》是一本、长篇《如焉》是一本。

　　《如焉》的出现也许就改写了21世纪初的中国文学史

　　自从80年代后期以来，诗歌逐渐边缘化，基本被淘汰。散文的情况本来差不多，但最近三年，《往事并不如烟》、《寻找家园》、《半生为人》等三本书的先后出版为当代汉语散文洗刷了耻辱，这三本散文集都足以进入文学史。如果要说为当代小说洗刷耻辱，我想那就只有从《如焉》、从《夹边沟记事》开始，“夹边沟”的视角更小一些，《如焉》穿透了半个世纪的时空，更宏大一些，驾驭这么大的题材确实也有相当难度。但读下来却有举重若轻的感觉。我个人私下里希望这是胡发云先生的开始，也是当代小说的新起点，即便是技巧上、艺术上有这样、那些的不足，都不是我作为读者现在所要关心的，我关心的是在这块土地上，吃五谷杂粮长大的小说家中，还有没有人愿意与这块土地共命运，还有没有人愿意把目光关注当下，并承担一个作家应该承担的那一部分。在这个意义上，《如焉》的出现也许就改写了21世纪初的中国文学史。

　　许多当代著名作家把小说降低到了广告的水准

　　当代那些声名显赫的作家，往往是玩弄文字游戏的高手，贾平凹、莫言、毕飞宇、王安忆等全是如此，余华、苏童等是故事高手……除了文字和故事，一片虚无，不好听的说就是“金玉其外，败絮其中”。他们功成名就，以小说为获得现世利益最大化的媒介，除此之外，他们的小说与我们这个世界没有多大关系。我第一次读到余华的《兄弟》是不久前，偶尔买了一本《收获》，一读之下，惊讶地发现基本语言都不过关，粗糙、生硬，而且并无什么个人风格。语言不行，这对一个小说家是最大的致命伤。过不了语言关，剩下的就只有胡编滥造的故事，编造吸引眼球的荒诞不真实的东西，如此一来，就把小说降低到了广告的水准。说穿了，充其量只有一点对生活的印象，骗骗少男少女，从而获得“四子登科”：流水般的银子、文坛上的位子、西湖边官家给的房子、当然还有花花绿绿的日子。

　　超越我们生活之上的文学，

　　对于当代中国来说太奢侈了

　　无论什么文学作品他首先都是特定时代、特定的环境或者说语境的一个产物，我们不能离开这个特定的语境。1949年以后到2003年SARS发生，在这样的中国大陆特定的历史和这么一个具体的环境，如果离开了这个来谈论《如焉》这个小说是没有意义的。因为胡发云先生写这个小说不是为了首先写给美国人们看的，而是写给中国读者看的。

　　类似于美国这样的国家或者英国这样的社会里，文学可以完全娱乐化、可以好莱坞化、可以哈利波特化，可以完全跟思想没有关系，因为人民的生活过得非常自由。但是在一个半封闭、半开放的社会，或者在一个前现代的社会里面，在一个前文明的社会、一个还没有迈入现代文明门槛的社会来谈文学的纯粹性，谈论超越我们生活之上的文学，那种高明的文学，那种余华式的文学，太奢侈了，它也可能是好的文学，但是太奢侈了。

　　我要把《如焉》的流传写进1949年以后的言论编年史

　　这个小说在《江南》发表之前，早在2005年的夏天在北京就出现了打印本，40块钱一本，在地摊上流传，据说北京市这样小说流传出去的数字不会太小，那个打印本我现在就精心地保存着。很多人向我借，因为我的比较全，我很心疼，因为借了以后我的“历史文物”可能就保存不下来，因为太旧了、太破了。

　　我知道杭州有很多中学生都买了登了《如焉》的杂志，他们中很多人本来只知道韩寒、郭敬明，以为郭敬明比鲁迅、沈从文都要了不起，现在他们读了《如焉》，知道世上还可以有这样的小说、这样的文学，和我们的人生、现实是有关系的，不是一天到晚玩弄文字游戏。

　　我们这些人本来和文学没有关系，但是都被《如焉》所吸引，关注起了当代文学，我觉得在2006年这是一个奇迹，将来我要把这个事情写入我的著作，就是1949年以后的言论的编年史。

　　为什么《如焉》催我泪下？

　　我与《如焉》的作者胡发云先生年龄、处境、职业、社会身份、人生阅历等等，可以说都是迥然不同，为什么他的小说打动了我、引起了我内心强烈的共鸣，有些段落甚至催我泪下？就是因为他关注了我们共同面对的当下现实，关注人的命运、人与他栖身的大环境即这个时代的冲突，苦难与悲剧、欢欣与追求、梦想与挣扎……在这个根本问题上，作者的技巧、天赋、文字能力是否达到了最高层次是第二位的，第一位的就是文学还是要有底线的关怀，即对现存社会、对人性、对自身命运的忧虑、关切与批判。

　　责任难道仅仅是环境吗？活着的个体生命是干什么的？活着的敲键盘的个体生命难道注定是毫无作为的吗？答案是否定的，看看上面提到的三本散文集就知道了，即使举世风花雪月，也有人执着地寻找真正的精神家园。《如焉》证明当代小说家也可以直面没有装修过的现实，正视真实本色的人生，而不是躲在用纸币堆积起来的毫宅里娱乐、过日子。

　　在前苏联，即使在斯大林严酷统治、格杀勿论的年代里，也有一些作家真诚地写出了见证那个时代的好作品。前苏联产生了《静静的顿河》、《日瓦戈医生》，产生了索尔仁尼琴、布罗茨基……半个多世纪过去了，我们留下了什么？我们又拥有什么？

　　[《如焉＠ｓａｒｓ.ｃｏｍｅ》讲述了寡居的中年女性茹嫣 （网名如焉）在儿子出国之后，开始接触网络，并由此结识了民间思想者达摩，走近原“青马”（成立于“文革”期间的一个思想团体）的一些成员和他们的精神导师卫立文。茹嫣在同事江晓力介绍下与副市长梁晋生相识相爱，ＳＡＲＳ爆发后，各方矛盾凸现，茹嫣的网络文章给梁晋生的仕途带来威胁，最后梁晋生与茹嫣分手，选择了江晓力。书中还形象地刻画了经历动荡岁月后有清醒反思的卫老师、坚持民间立场的思想者达摩、在时代变化面前放弃自己立场的毛子等经典人物形象。 ]

　　阅读连载：《如焉》

(责任编辑：李军)