9月23日晚，“龙潭映月”首届国庆—中秋大型赏灯游园会在北京市龙潭公园举行亮灯仪式。

除水上、陆上的各种花灯争奇斗艳之外，还有各种表演等活动。该活动将持续到10月15日。

　　与去年八月十五相比，今年的传统佳节中秋节本身有很大的“不同”——被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　然而，“观察”中秋节前气氛，人们会发现：其商业氛围浓于文化。正如中央民族大学祁庆富教授所说：月饼越做越大，中秋节所追求的文化意义却越来越少。

　　中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授指出，中秋节与春节、端午节等是属于中国全民性的节日。他说，中秋节原本是一个祭祀节日。据《周礼·春官》记载，周代已有“秋分夕月(拜月)”活动。到了唐代，中秋已成为官方和民间都相当重视的节日。北宋时，农历八月十五被定为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。

　　乌丙安教授强调，不仅汉族过中秋节，壮、傣、黎等少数民族也欢度这个佳节。有道是“三十里不同风，五十里不同俗”，明月虽是一个，各民族过节的方式却各有不同。中秋节最核心的文化内涵是祝愿社会和谐进步和家庭团圆幸福，所以为海内外炎黄子孙重视。

　　但随着时代的发展，特别是多元文化日益丰富，使得包括中秋在内的诸多民族传统节日被人们淡忘。原有的文化内涵逐渐消失，端午成为“粽子节”，中秋成为“月饼节”。

　　在“百度”上键入“中秋节”搜索一下，资讯倒是不少，但95%以上是商家中秋促销热卖的消息，打着中秋节招牌的商业活动此起彼伏，而介绍各地中秋文化活动的却寥寥无几。

　　中国文联副主席冯骥才曾尖锐批评，节日被商家包办，沦为美食节、购物节、旅游节，失去了它原来的味道。冯骥才认为，过去中秋节吃的月饼包装很简单很朴素，但负载的美好愿望和生活理想很珍贵，现在的月饼虽然被包装得精美、豪华，却渐渐变成了纯礼品，这些礼品又被负载了另外的内容，比如利益、交换等。这些世俗的东西融入月饼中，就把节日那种朴素的美好东西冲淡了。

　　祁庆富教授认为，今天我们经常提起的传统节日危机，事实上是我们自身文化传统断裂所致。在倡导文化多样性的前提下，我们可以对传统节日及习俗进行深层的认识。现在，月饼越做越大，中秋节所追求的文化意义却少了，这值得深思。

　　北京大学教授高丙中指出，中国古代人追求优雅生活和美好品德，但近代以后，无德之人和无行之事层出不穷，这主要是由于面对发达的西方，我们失去了自己的价值评判。中秋节是一个具有浓情雅趣的节日，美俗极为丰富。在这个意义上说，过节不仅仅是娱乐、好玩，还是在重温优秀文化传统基础上自我的内在提升。

　　针对中秋节民俗文化已经遗失或被淡忘的现实，乌丙安教授认为政府部门和专家学者有责任发掘、整理出传统节日文化内涵，让群众会过中秋、过好中秋。

　　乌丙安强调，要想把民族民间传统节日办得火爆热烈，古今中外有两条基本经验：一是民间办会，政府支持，商家赞助；二是重大年节政府主办，普天同庆。现在一些政府和商家热衷于办招商节、旅游节等，投入大量的人力、物力。如果在民间传统节庆活动上也采取这样的机制，中秋、端午、元宵这些传统节日也会热闹非凡。