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| 艺术家介绍 |
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1956年 生于韩国首尔 个展: 2004 第三届首尔国际新媒体艺术双年展METRIX A-【迁移-静止】,首尔市立美术馆&PYO画廊,韩国首尔 影子的深度,中国美术馆,中国北京 影子的深度,澳门文化中心,澳门美术馆,中国澳门 1997 ‘KL. K. 7d. 24. 10. 1920.柏林’,SCHULMUSEUM柏林,柏林市立美术馆,德国 1997 1988 雕塑个展,艺术中心,韩国首尔 群展: 2006 中国国际画廊博览会,中国国际贸易中心,中国北京 旧金山国际艺术展,梅森堡中心,美国旧金山 艺术克隆,Koelnmesse Messeplatz, Koeln, 德国 2005 创意再生产:酷上海,多伦美术馆,中国上海 2003 中韩当代雕塑,Caso画廊,日本 | |
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“光使我们看到形体的影像。正与负的结合是物质的特征。平面产生于定义着正与负的边界。我认为“完整”处于(+) and(-)之间。轮廓把物体从空间分离,轮廓提醒我们:存在不断在向虚幻的影像移动。”——李容德 |
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“无名天地之始﹔有名万物之母。故常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。” ——老子《道德经》 |
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| 远远看去,李容德取材于日常生活的作品似乎并不特别,但那银灰虚幻的影像却吸引着观众再看仔细一些,再靠近一些,等到来到雕塑跟前,从前看到的东西不见了!原来,艺术家运用阴雕的技法,使需要表现的部分凹陷,产生了类似摄影负片的视觉效果,但近距离观察到的则是凹陷部分物质材料的缺失。李容德基于他对东西哲学的深入研究,探讨影像的本质、人的认知以及时空的问题, 置疑二元对立的哲学传统。在观众参与的过程中, 作品揭示了虚/实、有/无 、来/去、 过去/现在,立体/平面之间动态的辨证关系。(王伊悠编译) | | | (责任编辑:李岩) | |
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