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| 艺术家介绍 |
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1956年 生于韩国首尔
个展：
2004 第三届首尔国际新媒体艺术双年展METRIX A－【迁移－静止】，首尔市立美术馆&PYO画廊，韩国首尔
影子的深度，中国美术馆，中国北京
影子的深度，澳门文化中心，澳门美术馆，中国澳门
1997 ‘KL. K. 7d. 24. 10. 1920.柏林’，SCHULMUSEUM柏林，柏林市立美术馆，德国
1997 1988 雕塑个展，艺术中心，韩国首尔
群展：
2006 中国国际画廊博览会，中国国际贸易中心，中国北京
旧金山国际艺术展，梅森堡中心，美国旧金山
艺术克隆，Koelnmesse Messeplatz, Koeln, 德国
2005 创意再生产：酷上海，多伦美术馆，中国上海
2003 中韩当代雕塑，Caso画廊，日本 | |
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“光使我们看到形体的影像。正与负的结合是物质的特征。平面产生于定义着正与负的边界。我认为“完整”处于(+) and(-)之间。轮廓把物体从空间分离，轮廓提醒我们：存在不断在向虚幻的影像移动。”——李容德 |
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“无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。” ——老子《道德经》 |
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| 远远看去，李容德取材于日常生活的作品似乎并不特别，但那银灰虚幻的影像却吸引着观众再看仔细一些，再靠近一些，等到来到雕塑跟前，从前看到的东西不见了！原来，艺术家运用阴雕的技法，使需要表现的部分凹陷，产生了类似摄影负片的视觉效果，但近距离观察到的则是凹陷部分物质材料的缺失。李容德基于他对东西哲学的深入研究，探讨影像的本质、人的认知以及时空的问题， 置疑二元对立的哲学传统。在观众参与的过程中， 作品揭示了虚／实、有／无 、来／去、 过去／现在，立体／平面之间动态的辨证关系。（王伊悠编译） | | | (责任编辑：李岩) | |
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