来源：新闻午报

　　在2005年举办的一次国际研讨会上，九十二岁高龄的前美国财政部长布鲁蒙赛尔简明扼要地传达了这样一个观点：没有提篮桥就没有散播在世界各地的犹太后裔。在这片特殊的区域内，不仅仅曾经关押过诸多重要人物，更重要的是，二战期间，这里曾经为超过三万名欧洲犹太人提供过避难场所，使他们免遭各方迫害，从而在世界历史上写下了具有非常独特意义的一笔。

　　历史回溯：上海的“犹太缘”

　　据《虹口区志》中所述，十九世纪中叶，赛法迪犹太人就开始从英国统治之下的巴格达、孟买和香港来到上海经商，他们是最早来上海的犹太人，很快地展现了他们的经商才能并获得了成功。在他们中间出了一些声名显赫的家族，如沙逊家族、哈同家族和嘉道理家族，这些家族的商业活动在旧上海乃至中国都占有重要的地位。由于他们属外侨中富裕阶层，大都居住在苏州河南的公共租界和法租界。

　　至二十世纪初，大批俄罗斯犹太人为逃避沙皇排犹暴行和嗣后的十月革命，陆续移居中国东北如哈尔滨等地。其中，部分人南下上海谋生，至上世纪三十年代人数已至四千人。俄罗斯犹太人的经济地位逊于赛法迪犹太人，他们中的绝大多数到上海时身无分文，多数经营中小商业，也有当公交司机或沿街叫卖毛毯的。提篮桥地段开始有犹太人开的店铺，华德路（今长阳路）有犹太人聚居点“蓝村”。

　　一九三三年，希特勒在纳粹统治的地区推行排犹、灭犹政策，大批欧洲犹太人被迫背井离乡。当时上海由于其特殊的地理和政治条件，是世界上唯一不需要入境签证和财产担保的城市，所以当年就有中欧犹太人到上海避难。一九三八、一九三九年，形成难民潮，报纸每月都登有犹太人成批来沪的消息，几年中累计人数约一万八千人，多数安置在虹口。这些中欧犹太难民的财产已被纳粹剥夺殆尽，又经长期旅途消耗，到上海时大多囊空如洗，仅有少数人找到工作，大多数人吃住无着。

　　所以，在提篮桥区域内居住的犹太人实际上包括不同的三类人，即一部分的赛法迪犹太人、受俄罗斯排犹运动影响的犹太人和受到德国纳粹迫害的中欧犹太人。

　　救援活动：设立七个难民中心

　　正如EricGoldstaub回忆的那样，早期住沪的犹太人和上海部分慈善机构纷纷为犹太难民提供了救援。一九三八年，犹太富商嘉道理发起组织援助欧洲来沪犹太难民委员会，发动募捐，沙逊家族让出苏州河北的河滨大楼作为临时难民收容所。一年后，该收容所不敷需求，在得到国内外救济款支持后，上海犹太难民救援组织又先后建立了七个难民中心：华德路一百三十八号（又名第一难民中心）、爱尔考克路难民中心（今安国路六十六号）、兆丰路难民中心（今高阳路六百八十号）、汇山路收容所（今霍山路一百五十号），还有荆州路难民中心、平凉路难民中心、华盛路（今许昌路）难民中心。

　　一九四O年一月，在上海援助欧洲难民委员会登记的难民数约一万七千人。同年十二月，登记的难民数达二万人，其中住虹口的人数约一万四五千人，在收容所的难民约二千人。收容中心供应的客饭最高时（一日三餐）日近三万份。

(责任编辑：李岩)