《达芬奇密码》：信仰还是叙事？看到一个人的博客，转述《达芬奇密码》的故事情节，然后说：假如《达芬奇密码》说的都是真的……

　　我想这个人完全不会看电影——

　　《达芬奇密码》，作为书的时候，我没有担心它会影响中国人什么？中国人喜欢看书的实在太少，宣称喜欢看书的人中看得懂书的又更少。一本书没有什么好担心的——或者，我把我的逻辑反过来，大多数读书的人是会解析文字的，他们知道，他们对面的是什么——是一个叙事文本，简单地说，就是小说，什么是小说，小说就是谎言，是和真实不同的一个反真实的东西。

　　但是，一部电影就不是如此了，一部电影可能会把自己弄得每个人都看得懂，每个人都会相信。

　　我们生活在一个视觉的时代里。到处都充满了视觉。但是，我们对视觉是没有抵抗的——我们差不多很少有人真的经受过视觉训练，如何“看”？这是一个大问题。

　　我们的直觉是“眼见为真”。我们先天具有相信眼睛的禀赋。

　　《达芬奇密码》在银幕上，它是视觉的，然而，它依然是一部叙事作品——它是谎言，它的图像是世界的影子，而不是世界本身。

　　我们可以从女权主义的视角解读它，也可以从精神分析的视角解读它，等等，——但是，我们不能说，它是“真实”的——

　　我的意思是说：它是叙事意义上的东西，而不是信仰意义上的东西，它关于基督的一切说辞，都是在叙事（虚构），而信仰是不能在叙事的层面上被讨论的。

　　叙事——它关于娱乐、性情、欲望、悖论、感觉。

　　信仰——它关于真理、坚守、审判、信靠、苦难。

　　《达芬奇密码》是前者，而无关乎后者。

　　如果有人把它当作信仰/真理教科书，那就大错特错了。

(责任编辑：王玉晖（无效）)