一切都很有意蕴：除夕夜象征团聚，玫瑰花象征爱情，女儿红象征激情，等等。但是，这一切又都走向了反面：首先是喻明怀疑“小女孩送错人家了”，接着，喻明又怀疑是“妻子玩的一个小花招，为的是给我一个意外的惊喜”，这些怀疑都被否定之后，再接着呢？就是我的恐惧了。小说的题目叫《花惑》，实际上写的是“花的恐惧”，原来，婚外，喻明还有若干花头，同事李茵、一夜情恋人豪雨、住在隔壁２１层２１０７号的“她”，她们都是定时炸弹，可能在除夕夜突然以一束玫瑰花出场，炸毁喻明的浪漫夜，甚至炸毁喻明的婚姻。果然，妻子脸色变了，她担心7年之痒，担心喻明变心了，夜变得不在温馨。

　　让我们先来看看喻明对婚姻、爱情、性的看法。“男人，他们生下来似乎就是为了到这个世界上来不知足、来幻想、来寻求、来征服、来制造点是非或发明点什么有益于世道人心抑或伤天害理的名堂的。这样的一种‘角色’所赋予的特定内涵，似乎已先验地决定了他们一切方面包括对异性的期望与实践上，必然地会对‘人家的’或者‘下一个’有着出人意料的无穷兴味。”但是，喻明又是不愿意离婚的那种人，在他的观念里只有三种可能才导致男人离婚：“ 一是妻子红杏出墙；二是他对妻子及其相互关系的绝望，而第三者却分外妖媚而善惑；三就是第三者捏住了事关这个男人名誉、地位或事业的死穴。”

　　我一直在想中国人情感生活的真实度问题，我们生活在真实的情感里吗？我们的情感生活是我们真实想要的那种生活吗？它离我们内心的要求到底有多远呢？老实说，我们这个民族，太过物质了，不仅仅是我们的物质生活被物质主宰了，我们的精神和情感生活也物质化了。我们的身边出现过顾准那样的人，但是，顾准的孩子和其他亲属呢？他们抛弃了他，顾准临终之前，要求见孩子一面，但是，因为他是反革命，那些已经成年，有了自己的立场的孩子们要和他划清界限，一个也没有来见！顾准的孩子们拥有的那种情感生活是“真实”的吗？物质的生活是要受物质的制约的，没有钱我们就不能买饭吃，没有身份我们就不能在这个世界上活得滋润，等等。但是，情感生活是否可以摆脱这些，摆脱物质呢？我觉得是可以的。帕斯捷尔纳克因为写作而被监禁、被批判，被众人唾弃的时候，他的情人伊文斯卡娅一直坚定地站在他的身边，没有伊文斯卡娅、帕斯捷尔纳克可能早就死了，或者根本不可能写作。虽然帕斯捷尔纳克没有跟齐娜伊达离婚,伊文斯卡娅也在监狱里呆了5年,但是他们的浪漫史在他一生最后的14年中一直保持着，在帕斯捷尔纳克写作和出版《日瓦戈医生》期间以及随之而来的灾难中,伊文斯卡娅一直是他的情人、伴侣和知己。帕斯捷尔纳克、伊文斯卡娅他们会为自己的感情感到恐惧吗？不会，恰恰相反，因为有这种感情，他们变得更加坚定，他们不再害怕坐牢，不再害怕流放，不再害怕政治清洗，为什么？因为他们有了“真实”的内心生活，这种“真实”的感情使他们变得强大。

　　相比较而言喻明的恐惧就变得可以理解了。他出于情欲的目的、出于占有的目的、出于偶尔调剂的目的而和那些女人发生关系，但是他们之间的这种关系都是“不真实”的，没有用真正的爱的感情来支撑，这种关系给他带来的只能是恐惧。

　　现在的问题是：我们该如何反思我们的这种情感生活？我们在什么地方才能结束我们的恐惧？

(责任编辑：王玉晖（无效）)